權力的文化邏輯 /朱國華

Citation - 朱國華（2004）。權力的文化邏輯 。上海：上海三聯書店。

Keyword - Pierre Bourdieu

• 知識分子是Bourdieu社會學的核心概念
  • 70年代中期：「我的目的是對知識分子生產之社會學，亦即知識分子社會學，作出研究貢獻。同時，也打算在分析拜物教和巫術方面有所貢獻。」(p.40)
  • Swartz認為，這是因為：「知識分子在法國公共生活領域中一直發揮著重要作用，知識分子因此也構成了布迪厄統治社會學的一部份，它對理解社會階層的形成、政治衝突以及將不平等永久化方面具有決定性意義」(p. 40)

• Bourdieu 論知識分子的定義
  • 以往所有對知識分子的定義有本質主義的錯誤。
  • 應該要問「誰定義了知識分子？知識分子的合法定義其合法性從何而來？」(見。《學院人》)
  • 不存在絕對真理性的知識分子定義，種種知識分子定義應該從時間與領域兩個維度加以說明。
  • 在《藝術的規則》中，描述文學家如何確立知識分子的歷史性地位，知識分子的命名如何塑造了一場有力的社會活動。
  • 知識分子是被統治的統治者。知識分子據有文化資本，但受制於政治與經濟權力。

• 以往知識分子的理論典範
  • 曼海姆：公共知識分子。知識分子是一種為了公共利益發言，超越學科、階級邊界的自由人，是真理、正義、良心的化身。
  • 葛蘭西：有機知識分子。知識分子是統治集團的代理人，行使社會霸權與統治職能。有機知識分子應該融入群眾，透過與群眾結合的政治活動完成其使命。
  • 傅柯：專業知識分子。知識分子的使命應該是改變與建立知識上專業領域的公理與規範。
  • 薩伊德：業餘者知識分子。
• Bourdieu 對以往知識分子理論的批評與折衷

• Bourdieu 的知識分子論述符合法國社會，但其他領域有待商榷。

Bourdieu 相信，階級理論作為一種對社會世界的特定觀測角度，提供了具有普遍性的解釋原則和分類原則，因而，階級、階級區隔、階級趣味、階級鬥爭、資本的不平等分布、天才意識型態的眼式功能和爭奪符號權力的鬥爭，對這些內容的概念化，構成了Bourdieu 實踐理論的精髓。(p.59)

* Bourdieu 階級概念的特點：

• 修正馬克思的古典階級理論：
  1. 以關係主義代替本質主義。認為社會階級並不具體存在，具體存在的只是社會空間。階級的出現是由知識分子的符號(象徵)勞動所建構的。
  2. 除了經濟資本，強調也有文化資本。
  3. 認為馬克思主義視與唯智主義緊密相連的客觀主義，而忽視符號(象徵)鬥爭，單純化行動者。
• 整合韋伯與馬克思的階級概念
• 根據法國本地的資料與經驗，得出理論，並將之普遍化到全世界所有的領域

Bourdieu 的階級理論是在一種想像的社會空間上展開的。對這個以地理空間作為隱喻的區域，Bourdieu 解釋說：「社會世界可以在某種(多維的)空間中得到表述，這一空間建基於差異或分配的原則之上，這些差異或分配是由所討論的社會界域中能起作用的諸特性集合而建構的，也就是說，能夠將力量或權力授與這一界域的那些特定的擁有者。諸行動者及其群體因而可以界定為處在這一空間中的諸多相對位置。每一行動者被限定在某一位置上或諸多鄰近位置的某一特定階級之中……如果選擇來構建這一空間的諸特性是能發揮作用的特性，此空間亦可描述為一個力量之場。」(p.66-7)

社會空間實際上就是具有若干權力關係的空間，它向任何試圖進入這一空間的行動者強行收取一種入場費，也就是相對於這一場域而言具有價值的各種形式的資本。(p.77)

Author - Pierre Bourdieu

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Timeline - 2004

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