Citation - 潘光哲（2005）。追索晚清閱讀史的一些想法-“知識倉庫”,“思想資源” 與 “概念變遷”。新史學， 16（3），頁 137-170。

Keyword - Reading, History of reading, Sociology_of_knowledge

從「閱讀史」的角度，結合出版史的研究成果，

• 探索晚清士人群體「閱讀對象」的知識倉庫[知識倉儲](stock of knowledge
  • 其建立過程；
  • 其在「文化市場」(cultural markets)上的流通狀況；
  • 提供的「思想資源」(intellectual resources)又如何成為「概念變遷」(conceptual change)的可能動力來源；

在筆者看來，可以將晚清士人的「閱讀對象」視為一座包羅萬象，而時時刻刻都處於建設過程好似永無完工之日的「知識倉庫」(stock of knowledge)，讀書人可以隨其關懷所至而自由進出，並從這座「知識倉庫」提供的「思想資源」(intellectual resources)，開展自身的獨特知識 / 思想旅程，閱讀思想之所得，或著書立說，或纂輯益世，或為利之所趨，一部又一部的書籍，在當時的「文化市場」(cultural markets)上流通廣傳，從而為整體思想界的「概念變遷」(conceptual change)提供各式各樣可能的動力來源。如果能精確細緻的探索「知識倉庫」的建立過程與它所提供的「思想資源」，廣泛調查當時「文化市場」上的熱鬧景狀，明確釐清整體思想界「概念變遷」的論述脈絡，應可為晚清中國史的書寫，提供更多元面向的架構。(p.145-146)

• 馮桂芬的《校邠廬抗議》
• 郭嵩燾(1818-1891)閱讀英國倫敦傳道會牧師慕維廉(William Muirhead, 1822-1900)做為主要翻譯者的《大英國志》(1856 年首度出版)
• 王韜(1828-1897)的閱讀版圖「近日西儒入中國，通覽中國文字，著書立說者，紛然輩出」，例如，「言輿地形質之學，則有慕維廉之《地理全志》上、下編，上編紀載時事，析論情勢，尤稱簡約詳核焉。言史學，則有慕維廉之《英志》、裨治文之《聯邦志略》，自創國至今，原本具備，於一邦之制度、史實，有所考証，中國史冊中所必采也」。
• 張自牧(1833-1886)著作的《瀛海論》與《蠡測卮言》成為湯震的「思想資源」

傳統科舉取士，對知識版圖的擴張:
通過江標的《沅湘通藝錄》(科考題目與應試作品)，後繼者徐仁鑄的出題，了解主政者與應試者的知識資源。

時代潮流的變動，竟也逼迫他們擴張自己的「讀書世界」的「版圖」。幸而，「知識倉庫」的積累，幫助他們因應在「成功的階梯」裡得面對的挑戰。
(p.150-151)
羅志田，〈科舉制的廢除與四民社會的解體── 一個內地鄉紳眼中的近代社會變遷〉，收入：羅志田，《權勢轉移──近代中國的思想、社會與學術》(武漢：湖北人民出版社，1999)，頁171-173。

江標(1860-1899)於1895 至1897 年任湖南學政，他在生員的歲試裡屢以「新學課士」，45輯成《沅湘通藝錄》，46他出的題目，屢有遠遠超越傳統中國的知識世界的範圍者，例如他以「英人有公、保二黨，中國將來是否有此氣象說」試士，顯然正是在測驗士人是否知曉英國政黨的大勢之外，也激發他們思考這個課題的意義。應試的陳為鎰(湖南郴州籍)便回答說：「英國之有公、保二黨，亦猶日本之有守舊、求新兩黨；皆視宰相為轉移」，他並知道「伊藤」及「沙力斯伯理」分別為日、英之相，可見他對此一課題確有一定的知識。
(p.151)

「讀書門徑」的諸多書目:

• 梁啟超 讀書分月課程
• 葉瀚《初學讀書要略》
• 《輶軒語》，可知讀中書門徑
• 武昌刻元程端禮《讀書分年日程》亦學者必讀之書
• 《書目答問》，經史子集要書；
• 梁啟超，《西學書目表》，近譯西書，及中人所著言西事之書，其目具見
• 梁啟超，〈讀西學書法〉
• 康有為早在光緒廿三(1897)年五月杪便完成《日本書目志》
• 《譯書彙編》

這裡提到的各式書目，便是可以開展建立晚清士人的「閱讀對象」最具體的資料庫依據，蓋究其實際，它們確實提供了讀書人在書海中遨遊的南針。像它所謂的《西學書目表》，乃是梁啟超的作品，確是當時不少人的「讀書指南」，經學大師皮錫瑞(1850-1908)即藉以做為購書的參考；65甚至地方官僚亦據之以為書院購買「西學新書」的依據。因是，如果以梁啟超《西學書目表》之類的書目做為資料基礎，以類相從，抉同區異，設計出至少包括書類、書名、作者、版本、年代、出版者、售價等項目的資料庫，藉由電腦處理，以適應多種查詢需要，應可提供呼叫情報資訊的便利。(p.157)

本文列出了許多翻譯與學術、文化的建立的論著:

• 趙德宇，《西學東漸與中日兩國的對應：中日西學比較研究》(北京：世界知識出版社，2001)；
• 于桂芬，《西風東漸：中日攝取西方文化的比較研究》(北京：商務印書館，2001)；
• 山室信一，《思想課題としてのアジア：基軸．連鎖．投企》(東京：岩波書店，2001) 將「亞細亞」做為「思想基軸的認識(conceived)空間」、「思想連鎖的聯繫(linked)空間」與「思想計畫的投企(projected)空間」，進行探索：
• 鄒振環，《影響中國近代社會的一百種譯作》(北京：中國對外翻譯出版公司，1996)、
• 鄒振環，《譯林舊蹤》(南昌：江西教育出版社，2000)、
• 鄒振環，《20 世紀上海翻譯出版與文化變遷》(南寧：廣西教育出版社，2000)。
• 劉龍心，《學術與制度：學科體制與現代中國史學的建立》(臺北：遠流出版事業股份有限公司，2002)；
• Q. Edward Wang(王晴佳), Inventing China Through History: The May Fourth Approach to Historiography (Albany, NY: State University of New York Press, 2001).
• 郭雙林，《西潮激蕩下的晚清地理學》(北京：北京大學出版社，2000)；
• 鄒振環，《晚清西方地理學在中國──以1815 至1911 年西方地理學譯著的傳播與影響為中心》(上海：上海古籍出版社，2000)；
• 荒川清秀，《近代日中學術用語の形成と伝播：地理學用語を中心に》(東京：白帝社，1997)，荒川清秀更專注於地理學專有名詞的導入
• 田濤，《國際法輸入與晚清中國》(濟南：濟南出版社，2001)；
• 王健，《溝通兩個世界的法律意義──晚清西方法的輸入與法律新詞初探》(北京：中國政法大學出版社，2001)
• 黃克武，《自由的所以然──嚴復對約翰彌爾自由思想的認識與批判》(臺北：允晨文化實業股份有限公司，1998)
• 沈國威、內田慶市(編著)，《近代啟蒙の足跡：東西文化交流と言語接觸：智環啟蒙塾課初步の研究》(大阪：關西大學出版部，2002)；
• 李三寶則探討了傅蘭雅主辦的《格致彙編》上的讀者來函：San-pao Li, “Letters to the Editor in John Fryer’s Chinese Scientific Magazine, 1876-1892: An Analysis,” 《中央研究院近代史研究所集刊》，第4 期下冊(臺北：中央研究院近代史研究所，1974.12)，頁729-77
• Michael Lackner, Iwo Amelung and Joachim Kurtz edited, NewTerms for New Ideas: Western Knowledge and Lexical Change in Late Imperial China (Leiden & Boston: Brill, 2001).
• 劉禾(著)，宋偉杰(等譯)，《跨語實踐──文學，民族文化與被譯介的現代性(中國，1900-1937)》(北京：生活．讀書．新知三聯書店，2002)。

西方閱讀史的研究:

• 「關於西方史學界探索「閱讀史」的初步檢討，可以參看」
  Robert Darnton, “History of Reading,” in Peter Burke ed., New Perspectives on Historical Writing (Cambridge: Polity Press, 1991), pp. 140-167;
• 「至於這個領域裡比較新鮮的成果展現，參見：」
  Guglielmo Cavallo and Roger Chartier eds., A History of Reading in the West, trans. by Lydia G. Cochrane (Cambridge: Polity Press, 1999). 本書收文13 篇，起自希臘羅馬的「古典時代」，下至「閱讀階層」擴展到勞工婦女和孩童的十九世紀，都有所探討(至於其他相關文獻甚眾，不詳引述)。

中國閱讀社會與文化:

• 「高彥頤注意到十七世紀中國婦女的閨中秘枕，」
  Dorothy Ko, Teachers of the Inner Chambers: Women and Culture in Seventeenth-Century China (Stanford, CA: Stanford University Press, 1994).
• 「井上進從刊刻、流通(包括販售地點、書價等)等面向述說中國士人(主要是晚明)閱讀世界的擴展」
  井上進，《中國出版文化史：書物世界と知の風景》(名古屋：名古屋大學出版會，2002)。

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