• 資訊科學家 Jesse H. Shera 和 Margaret Egan 於 1952 第一次提出這個詞。

• 最早提出這個詞。但原本用意是為圖書館學建立學科的理論性基礎。
• 社會認識論研究的是：「認識的過程。社會作為一個整體, 通過這些過程尋求達到一種與全部環境–物理的、心理的和知識的–相關聯的理解或認識。」¹⁾
• 社會認識論能夠成為資訊服務事業的理論基礎。
• 傳統的認識論以個人認識活動與交流為基礎。而社會認識論則探討群體對群體的交流，「這意味著在每一個群體之中, 在幾個學者和專業人員群體之間, 在學者群體與各種開業者、管理者、教育者和平民大眾群體之間, 必須有適當的目錄學交流。²⁾ 」資訊工具與機構，如目錄、索引、圖書館在此扮演重要的角色。

• 包含一般人與文化上的常識與信念，不只限於專業或專家的知識：
  • 「Alvin Goldman 指出, 社會認識論並不排斥任何個人的知識, 即它不限於專家的認識論, 還包括整個文化的信念。」³⁾

資訊尋求者與仲介者都在尋找一種規範化的認知權威，但也可能拒絕他人的認知權威。社會認識論觀點探討建立與理解認知權威的動態過程。

史蒂夫‧富勒(Steve Fuller) 稱認識論的首要目的是理解認知權威。查詢者可能除了在關於信息結構的知識方面外, 不願承認信息專業人員的權威; 專業人員可能不願承認查詢者關於內容的知識的權威; 信息專業人員和信息查詢者可能都會拒絕某個特殊信息源的權威。更普遍的情況是, 查詢者和專業人員都在忙於尋找一種規範化的根據, 或認知權威。在一定程度上, 權威屬於查詢者和專業人員; 他們一起可以批判地考察每個特殊信息源的權威性。專家評定與個人判斷的和解有助於信息查詢者的知識積累。社會認識論的動態觀點可以幫助我們理解信息查詢的社會過程。⁴⁾

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