Citation - Shirky, Clay. (2010). Cognitive surplus: Creativity and generosity in a connected age. Penguin.
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電視與認知剩餘，原來我們不是沙發馬鈴薯
多年來，全世界人類最重要的消遣就是看電視，因此我們都誤以為人類下班後就是想要放鬆、想被動消遣。網路的出現，證明我們喜歡主動參與，其實只是舊媒體無法讓我們發揮。從這個角度，我們下班後的多餘腦力都會變成豐碩資源。這些「剩餘認知」，將成為接下來改變世界的重要因素。(P.13)
1700年代初期，琴酒的消費激增。 工業革命的初期，人口匯集在都市(倫敦)，創造新的生活型態：大量新移入者需要重新安排工作與休閒時間。
對突然進入陌生環境的人而言，琴酒是某種社交潤滑劑；對面臨生活無情壓力的人來說，琴酒具有防止徹底崩潰的能力，因為琴酒讓消費者將一次性的崩潰，轉為漸進式的瓦解。集體縱酒在當時，已經達到全民參與的規模。(P.14)
在混亂的世界中，保持清醒反而讓人難以承受。工業革命初期的幾十年內，琴酒為突然投入這個新時代的人們，提供了一種因應機制，並且因此蔚為都市現象。(P.15)
法律的禁止
從1720年代末起接下來的三十年，英國國會通過各式各樣禁止琴酒製造、消費或銷售的法律。
這種策略毫無效果……英國玩了三十年的貓捉老鼠遊戲，一邊藉著立法禁止琴酒消費，另一邊則很快發明出新方法來規避法律。
國會立法防堵無效，實際上是人們設計出新的社會組織與架構，讓人們能適應新的環境。 (某個程度上，立法也促使了人們擺脫麻醉方案，而改成其他解決方案。)
讓這股狂熱停息的不是法律。僅管當時琴酒消費被視為必須矯治的問題，但實際上它只是反應了背後真正的問題：急遽的社會變遷和舊社會模式的缺乏適應力。
幫助琴酒瘋退燒的因素之一，是重新整頓倫敦因驚人的人口密度所帶來的新環境，這也把倫敦轉變成最早的現代都市之一。
我們討論「工業化世界」時所說的許多體制，其實是為因應工業化造成的社會環境，而非工業化本身。
互助社會(mutual aid societies)在傳統親族關係與教堂之外，提供了風險的分擔管理；受到人口集中的影響，咖啡館(與之後的餐館)漸漸普及；政黨開始招攬都市貧民，並推出更順應貧民要求的候選人。這些改變始於都市人口不再被視起危機,而開始被視為單純的事實,甚至是機會。
電視收視的大幅成長不是問題本身，而是對問題的反應。我們的閒暇剩餘時間爆炸性的增加，我們的社會資本卻不斷減少：及可信賴和依靠的人際關係越來越少。電視佔據我們的時間之所以會驚人增加，其中一個可能原因在於它取代了其他活動，尤其是社交活動。
社交替代假說 Social surrogacy hypothesis 1. 過度看電視，而取代了所有打發閒暇時間的方式 2. 我們將電視上看到的人構成一群想像的朋友
Jib Fowles: Why Viewers Watch 《為什麼觀眾看電視》 「看電視已逐漸取代(一)其他消遣娛樂、(二)社交、(三)睡眠。
Jaye Derrick, Shira Gabriel & Kurt Hugenberg: 人在感到孤獨的時候，會求助於喜歡的節目，而一旦觀看這些節目，孤獨感即會降低。(P.21)
外在動機(如獲得金錢)，有時會將純粹享受活動的內在動機排擠在外
給予金錢的，在取消報酬後比較起一直沒有報酬的對照組，展現出更差的效能
原本支持與反對的意見各半，但若問題改為「支持但有補助或反對」，支持與反對比例成為 1:3。
by Deci, Edward
1. 要求受試者使用Soma Cube完成特定造型 2. 在單面鏡後觀察受試者在八分鐘休息時間的行為 3. 再次邀請同一批人。實驗組被告知每完成一個造型，有現金獎勵。對照組沒有錢。 4. 觀察並比較兩組人，在休息時間行為與第一次實驗的差異。 5. 第三次邀請同一批人，但這次都沒有金錢獎勵。 6. 觀察並比較兩組人，在休息時間行為與前兩次實驗的差異。
Finding:
1. 「科技是提供新行為模式的一個(機會與)可能性，但不是它誕生的原因。」
> 老人使用電子郵件與網際網路的故事。「老人不會使用新科技，但老人會使用新科技與家人和朋友溝通」 > 火人節，人們不會使用電話亭的例子。「我們不喜歡也不擅長記電話號碼的年代已經結束了」 > 「多數行為就像記電話號碼一樣：不方便，但仍會做。然而一旦不方便可以消失時，他們也迅速隨之不見。」(p.126)
最早在 1982, 由 Werner Guth, Rolf Schmittberger, Bernd Schwarze 嘗試
給不相識的兩人十元，由其中一人決定怎麼分錢，另一人不能改變，但只能選擇接受或否決。否決的話兩人都拿不到錢。
by Foray, Dominique
1. 知識社群的規模 2. 共享知識的成本 3. 知識內容的明確性 4. 接受者的文化準則
心理治療師，在二戰時期對精神病患者進行團體治療，記錄下其中三次治療經過，並將筆記發表為《團體治療經驗》(Experiences in Groups)。
p.100-1
Arguments
Cases
People
Books / Works
歸納知識經濟如何發生
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