表面上看來投手與打擊者的行為是主動的。因為他們使球產生速度和位移。而捕手和外野手都因為終止球的運動，而被視為一種被動行動。其實，僅管他們的行為不同，但兩者絕對都屬主動。唯一能被稱為被動的，該是那個球– 一個本身並無動力，卻在球員的左右下改變動態、產生運動的物體。
當你逐頁閱讀一本書的時候，你對書中所言，或許全部都能接受，或許完全無從接受。如果答案是前者，那你充其量只能說你從書中獲取了充份的資訊，卻並不能代表你對事物的瞭解上，得到任何提昇。…… 至於第二種答案：假設你並不太能接受一本書的內容的話，我們首先要恭喜你，因為你具有足夠的知識來判定自己無法接受該書。因為你很清楚這本書所要傳達的內容，已超出你的瞭解範圍。事實上也只有在這種情況下，閱讀才能增進你的瞭解範圍，使你有能力吸收更多。
碰到這種情況怎麼辦呢？你可能會拿著書去請教別人，要他來為你解答書中使你困惑的部份。也許你會判定你無法瞭解的那一部份，並不值得你費心去追根究底；不管你採用那種態度，就閱讀這本書而言，你都不能算是善盡讀者(捕手)之責。真正盡本分的讀者，應該在無外來支援的情況下，再接再厲地往書本中探索下去。以本身全副的心力與智慧，一點一滴的提昇自己瞭解的層次。能做到這一點，才能算是真正富技巧之閱讀行為。
* 學習、理解、有目的的閱讀。如質疑、批評、無法理解。
Reading frequently involves not just looking at words on a page, but also underlining, highlighting and commenting either on the text or in a separate notebook. This combination of reading with critical thinking and learning is called active reading. 1)
如年鑑學派夏提埃(Roger Chartier)「閱讀史」研究，主張閱讀行為也會隨著時代的差異而出現轉變:
比如中世紀，讀者多半將書中內容朗誦出來，但在近代歐洲，默讀(silent reading)卻逐漸取代這種習慣。這樣的轉變，與歐洲社會對於私人空間的追求，恰好是平行出現的。
夏提埃不只要知道讀者在讀些什麼，還要問：他們究竟是怎麼讀的？2)
從社會的角度來看各種「有目的的閱讀」行為，或是休閒的閱讀行為:
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